世界の宗教

「」での検索結果

第14回　ハスのコスモロジー（中・その3）

2011/09/25 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第14回　ハスのコスモロジー（中・その3） 前回まで、ハスのイメージとそのコスモロジーを、インドの神話や中国の石窟のなかに求めてきました。ここで、仏教経典との関係を振りかえっておきましょう。 1 〈『法華...

第13回　ハスのコスモロジー（中・その2）

2011/08/25 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第13回　ハスのコスモロジー（中・その2） 1 〈ハスの花は地上の精華〉 仏教の生まれたインドでハスの花は、あくまでこの世、この地上世界の豊かさを象徴するものでした。それは大地に根を張りめぐらし、水と太陽のエネルギー...

第12回　ハスのコスモロジー（中・その1）

2011/07/25 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第12回　ハスのコスモロジー（中・その1） 前回は神話や経典に見られるハスのコスモロジーを探索しました。今回からはアプローチを変え、ハスのコスモロジーが現実の空間や立体において実際に、どのように表現されているかを探索したいと思います。 探訪するのは、中国の...

第11回　ハスのコスモロジー（上・その2）

2011/06/24 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第11回　ハスのコスモロジー（上・その2） １ 〈蓮華＝ハス＋スイレン〉 あらためて、ハスに託されたコスモロジー上の意味を考えてみましょう。前回の冒頭に紹介したヴィシュヌの世界創成神話において、世界を生み出す力は水上...

第10回　ハスのコスモロジー（上・その1）

2011/05/25 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第10回　ハスのコスモロジー（上・その1） 前回、再スタートに当たり、コスモロジー（＝世界観、宇宙観）とは、わたしたち1人ひとりのこころのなかで培われた世界のイメージ、あるいはその成り立ちの物語といいました。コスモロジーの本質、つまり肝心なところは、やはり、つぎの点にあると思わ...

第９回　再びの旅立ち

2011/04/27 建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う

建築家 武澤秀一の連載エッセイ　時空を超えて　コスモロジーと出会う 第９回　再びの旅立ち これまで８回にわたって連載してきました「世界遺産を巡る　時空を超えて」では、タイトルそのままに、世界遺産を巡ってきました。同時にそれは、建造物という３次元の具体物に体現されているコスモロジーを浮かび上がらせ、これを皆さんに伝える試みでもありました。 ...

第８回 アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（下・その2）

2011/02/25 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第８回　アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（下・その2） 今回はエローラ石窟群を代表する第１６窟、ヒンドゥー教のカイラーサ寺院が体現しているインド古来のコスモロジーを掘り起こしてゆきましょう。 石窟でありながら、石窟らしくない ...

第７回 アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（下・その1）

2011/01/24 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第７回　アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（下・その1） 今回はストゥーパとリンガに象徴される、仏教とヒンドゥー教の人生観の相違に注目しましょう。 涅槃と性 前回見たように、カイラーサ寺院においては、カイラーサ山の直下にシヴァ神の妻パール...

第６回 アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（上・その2）

2010/12/24 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第６回　アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（上・その2） 前回は石窟寺院とはどういうものか、仏教窟とヒンドゥー教窟の違い、そしてアジャンター後期を代表する第１９窟を見ました。これにつづいて今回は、エローラのヒンドゥー教窟を代表する第１６窟を具体的に見てゆきましょう...

第５回 アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（上・その1）

2010/12/01 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第５回　アジャンターの仏教窟 ｖｓ. エローラのヒンドゥー教窟（上・その1） 前回まで、インドのストゥーパとローマのパンテオンの比較をとおして、古代インドと古代ローマの宗教文明の共通点と相違点を見ました。これにつづいてとり上げるのは、つぎの２つの「世界遺産」です。 「アジャンター石窟群」：１９８３年登録 「...

第４回 インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（下）

2010/10/25 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第4回　インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（下） 旅する帝王(その１)――アショーカ王の場合 サーンチーのストゥーパ建造に着手したアショーカ王、ローマのパンテオンを建造したハドリアヌス帝。この二人の...

第３回 インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（中）

2010/09/25 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第3回　インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（中） あなたが回る――ストゥーパの場合 前回からインドの仏教遺産とローマの多神教遺産の比較をはじめましたが、今回はいよいよ、その内奥に入ってゆくことにいた...

第２回 インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（上）

2010/08/29 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第2回　インドのストゥーパ ｖｓ ローマのパンテオン　（上） さて今回とり上げるのは、つぎの２つの「世界遺産」です。 「サーンチーの仏教建造物群」のストゥーパ：１９８９年登録 「ローマ歴史地区」...

第１回　旅立ちにあたって

2010/07/25 建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて

建築家 武澤秀一のフォトエッセイ　世界遺産を巡る ― 時空を超えて 第１回　旅立ちにあたって 「世界遺産」への着目 宗教家でもなく宗教学者でもない、建築家のわたしがＣＩＲ(宗教情報センター)のホームページ上で試みるのは、人類の多様な文化遺産をとおして心の世界、わけても心のな...